以上诸位仅是推测而已。与张裕钊年代接近之诸家，皆称其书为碑体，篆隶笔法，结体唐韵。凡唐以后前辈书家，没有不习唐楷篆隶书者。清以后碑学大兴，前有包世臣、邓石如等理论奠基，后有张裕钊、赵之谦等实践，形成张赵两大碑体大家，各有面目，再加康南海大力鼓吹，继而成两大书体。赵之谦篆隶碑俱佳，唐楷颜体也不错，篆书则以刻印笔法为之。张裕钊传世大作唯“南宫碑”体，然而文章学问堪比前贤。书法探源则难矣，这需要交给学着去研究。

吾此议论不合时宜，万望海涵。