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书法的情感与线条成为书法艺术中互相互依赖的统一体，情感的运动只有依靠线条的律动来表现，而线条的运动只有以情感的运动作为必要而充分的心理依据。
在书法审美诸要素中，书法线条最能反映书法作品的内在情感。王羲之的《兰亭序》是在平和、喜庆的情况下的杰作，每个字线条精到、劲秀、遒丽，如同雕饰的美玉，高雅。颜真卿的《祭侄稿》是在悲伤、愤怒的情况下的发泄，情绪的变化导致了运笔节奏的跌宕起伏，书法线条苍茫沉雄之气，将真情实感淋漓尽致地表现出来。苏轼的《黄州寒食诗帖》，是苏轼因为“乌台诗案”遭贬黄州时所写诗两首，苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。黄庭坚草书《诸上座帖》， 通篇为禅宗的语言，晦涩难懂，线条奇逸洒脱，遒劲婉畅。王铎《杜甫诗卷》通篇线条圆实遒劲，飞腾跳掷，跌宕纵横，用笔提按大起大落，墨色浓淡枯湿，丰富多彩。随着心绪的起伏，尽情挥洒，如江河奔腾，奇诡万变，充满了生命的激情和魔幻般的艺术魅力。张旭草书《古诗四帖》，通篇气势奔放，笔画连绵不断，圆转自如，倾泻出艺术家不可遏止的激情。傅山草书《七绝诗轴》，笔势飞动连绵，提按对比强烈，中侧互见，仿佛均在不经意中，真率的情感，充分表现了他博大精深的胸怀。徐渭的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄，笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。
综上所述，我们可以感悟到书为手作，实为心发，是以情感与线条为一体的。
在书法审美诸要素中，书法线条最能反映书法作品的内在情感。王羲之的《兰亭序》是在平和、喜庆的情况下的杰作，每个字线条精到、劲秀、遒丽，如同雕饰的美玉，高雅。颜真卿的《祭侄稿》是在悲伤、愤怒的情况下的发泄，情绪的变化导致了运笔节奏的跌宕起伏，书法线条苍茫沉雄之气，将真情实感淋漓尽致地表现出来。苏轼的《黄州寒食诗帖》，是苏轼因为“乌台诗案”遭贬黄州时所写诗两首，苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。黄庭坚草书《诸上座帖》， 通篇为禅宗的语言，晦涩难懂，线条奇逸洒脱，遒劲婉畅。王铎《杜甫诗卷》通篇线条圆实遒劲，飞腾跳掷，跌宕纵横，用笔提按大起大落，墨色浓淡枯湿，丰富多彩。随着心绪的起伏，尽情挥洒，如江河奔腾，奇诡万变，充满了生命的激情和魔幻般的艺术魅力。张旭草书《古诗四帖》，通篇气势奔放，笔画连绵不断，圆转自如，倾泻出艺术家不可遏止的激情。傅山草书《七绝诗轴》，笔势飞动连绵，提按对比强烈，中侧互见，仿佛均在不经意中，真率的情感，充分表现了他博大精深的胸怀。徐渭的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄，笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。
综上所述，我们可以感悟到书为手作，实为心发，是以情感与线条为一体的。
