老先生，莫急、莫气！分析一下，“书论精选”这一版块的确专业性太强，非一般习书者能溶入其中，畅言论述。表相“门庭冷落”。“书论”自身范畴很广，也较为严肃，国之习书者甚多，但能将毛笔演变为铅字加以论述，实无几人。这势必造成版块的萧条，很少会有人冒大不为而为之。先生的困惑，德生自当理解，也为先生“满腔热情”所折服。祝先生书安、康泰。德生在遥远的青藏高原问候先生了。

萧璐（xiaolu）先生:（暂称先生吧也可能是女士或小姐）在我的信箱见到你的来信，感谢你对我的支持和信赖。不过我的字还称不上书法，我虽古稀人，但我也是在学习书法，故不能给你什麽“我的字帖”。你可以在“第一手资料”下戴张裕钊的法帖，也可以在“免费教学”栏目看站长的教学光盘，同时也可以观摩本网站各路高手杰作。学书法要“取法乎上”，若学我，不但不能“得乎中”，恐“为其下”也不能。

再一次谢谢你的鼓励。

    闻蓝老之言，如醍醐灌顶！学习书法，临习古人法帖，取法乎上，这是每一位学书人的必经之路！对于年轻人由是！

    我虽年幼，是书坛后辈，在这里拜读蓝老之文，颇有感想！想就蓝老之宏篇，说一下自己的浅识。

    学书法，讲究取法乎上，这里的“上”，不仅指时间上的，也指艺术上的，所谓“乎上”，当然要选取艺术成就高，历史时代久远的作品来学习，本人在这里犹推魏晋！想那个时期，有北碑，有南帖，各种石刻、造像、墓志对后来唐楷的发展起着不可代替的作用，而南帖，以二王为代表的，更不用多说，尊为“书圣”，万世无人可替，当时的文学艺术以及相对的社会环境，都很繁荣，所以出现了大量的优秀作品，而且，书法在魏晋南北朝时期基本趋于定型，而后来万世学习书法，大多取法魏晋，所以终显清新脱俗，我们写书法的目的也是要脱俗，表达出自己的个性与意境！所以，不入晋格，终成俗品。

   比如说张裕钊先生，集碑学之大成，既是集碑学之大成，就是把魏晋融一家，最后终成一派！

   这是我对蓝老“取法乎上”一个小方面的浅谈，对广大爱好张体书法的朋友们，我们也不妨多取魏晋，寻张裕钊先生之本源，使书作多增古雅！

   在这我抑制不住对蓝老的再一次敬佩！年逾古稀之人却如此求识若渴！是我们每一个人的学习典范！默然年二十一岁，今后的人生道路，艺术道路还很长，像蓝老这样的人，见贤思齐，我应该学习学习再学习！！

                                        默然再拜！

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