张裕钊的时局关怀及文学特色
罗 福 惠
（华中师范大学 中国近代史研究所，湖北武汉430079）
摘要：晚清著名文学家、诗人、书法家张裕钊，其实也具有深沉的时局关怀，他对世界形势、中国危局以及解救中国的方法等问题的看法具有自己的特点，即对中国人习惯的固步自封和办事敷衍深感忧虑，主张讲实质求实效和注重人才以救时局之危。尤其在“育才”上把改良学风和改革社会风气一同考虑，极有见地。文学上张裕钊强调以“意”为主，而以“词”、“气”、“法”来辅“意”。故文义精辟，词句古朴峻拔；诗作多谈薄名利而抒忧愤，时时不忘国隐民瘼。
关键词：张裕钊；时局关怀；文学特色
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清末以古文辞雄于文坛、被视为桐城——湘乡派后劲的张裕钊，其实并非仅是文辞之士，他关注时局，发表了不少真知灼见；而且他也很早就摆脱了桐城派的拘束，形成了自己思想和文学的独特风格。
一、忧患与憧憬交织的时局关怀
张裕钊（1823—1894）字廉卿，武昌（今鄂州市）人，晚清著名文学家、学者兼书法家。少年读书时即鄙弃八股制艺，好读宋人曾巩的《南丰集》。咸丰元年（1851）中举，四年后任国子监学正，考授内阁中书。曾国藩阅卷赞赏其文，授予《文选》，并说“徒摹唐宋文而不及《文选》，则训诂弗确，不能几于古”。张裕钊进而致力于《史记》及前后《汉书》，尤服膺司马迁，称其“善记言，简略皆中，不亚《左》《国》，班、范非其伦。而班、范擅长词赋，故其论赞叙述之言率警练；范则排比为齐梁先驱，要皆文章之宗也”[1]（P33-34）。可知张氏学古文，不拘一家，能得诸宗之长。
张裕钊其后曾入曾国藩幕，学术上直接受曾氏指点，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成并称为曾门四弟子。曾国藩由于镇压太平国而身居高位，其幕僚门人亦多得通显，只有张裕钊虽相从十数年，独以治文教学为事。他不热心政务，故离开曾幕和退出仕途甚早，从六十年代初起，曾先后在武昌勺庭书院、河北莲池书院、武昌江汉书院、襄樊鹿门书院、陕西关中书院主讲席三十余年。门生满天下，较著名者有江苏学者范当世、朱铭盘、状元实业家张謇、湖北金石学家刘心源、日本学者宫岛咏士等。其治学则考订《国语》、《国策》，著《左氏服贡注考证》、《今文尚书考证》，文章则集中在《濂亭文集》，该书为其门人海宁查燕绪所刊，刻印精美，收录文章八十五篇，诗二卷。
从张裕钊有关文章的内容来看，在对世界形势和中国危局以及解救中国的方法等问题上，他的思想颇近于洋务派。他说，“自泰西人创兴轮舟，驰骤大瀛海之上，上天下地，日星所烛，霜露所濡，穷幽极遐，靡不洞辟。我国家长驾远抚柔服，焘冒交通市易，申结盟约殆数十国”[2]（卷一），“危机衅端伏见不常”，“镇抚捍御，艰危万途”。意思是说由于西方挟其先进科技和武器，把势力扩张至世界各地，中国不可避免被卷入其中，从而产生各种矛盾纠葛，中国人因此看到了许多新奇事物，但中国也就同时面临着前所未有的困局和危机。张氏这种“世界观”和时局观应说是比较全面而深刻的。
作者简介：罗福惠（1945—），湖北鄂州人，华中师范大学中国近代史研究所教授，博士生导师。
