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小胜凭智，大胜靠德。

 

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小胜凭智，大胜靠德。

 

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小胜凭智，大胜靠德。

 

后 记

 在艺术史漫长而复杂的历程中，文化发展与社会风尚，风格变迁与审美趣味，同化与异化交织嬗变，使得书法艺术在历史的长河中不断绽放出绚丽的色彩，不断孕育出新的艺术形式。在此基础奠定下，张裕钊其人、其体的出现，无疑在书法史上留下了浓彩重墨的一笔。时今，对于独钟张体的人来讲，如何将其传承与发扬，是摆在每个研习者面前的问题。

 爱略特说过“传承不是通过继承得到的”。激进主义者们更认为向传承致敬的最好方法就是摧毁传统。自上世纪八十年代以来，伴随着中国“新艺术运动”以及观念解放书法界对于书法的各种理论和实践风起云涌，涌现出许多向传统挑战的“艺术家”“先生”。随着热潮渐渐回归理性，传统并没有毁灭，而人们面对传统有了深刻的认识。历史过程是一个对传统的扬弃过程，渐变和自我张扬并契，从这个意义上讲熊基权先生书法是溶入传承且不失表现个性的艺术作品。

 观先生书作，无不让人发起“噫吁戏，危乎高哉”的感叹，先生书法，渗透出一种辩正的哲思智慧。书法，究其腠理，点线面，浓与谈，疏与密，枯与荣，以及遒劲与秀雅，细致与粗犷，凝重与酒脱，历史与现实，传统与创新……都充满着矛盾与对立。可先生却将这众多的冲突，协调一致起来，任意摆布，不受墨体的限制，气到生华，将品、格、章、韵、思有机融入其内，营造感情、神彩、意象……收到超脱又笃实、豪放又质扑，大雅若俗的效果。

 先生的作品，独特中看到民族传统的弘扬，传统中有变异的生气。故尔无论他怎么变化，都不悖中华书法的本体。质扑、自然、雅俗共赏的艺术准则。

 值此张裕钊书道研究网成立三周年日付梓《熊基权书法展》，也算是给每个张书爱好者奉献了一份厚重的精神财富，当游走于这些书作，您不仅仅读到的是收获，
相信更多的是对张体如何传承和发扬的思考……

                                                                                              庚寅榴月德生于澹墨轩

小胜凭智，大胜靠德。

 

异彩纷呈！大饱眼福！！

天下练南宫碑的都是一家人!!!

 

辛苦辛苦。多年前刚学张体时，就很敬慕熊基权先生书法。这许多年走来，看到了先生不断地探索，广采博收，兼容并蓄，走出了自己的新路，为我等后学提供了典范。更让我深入审视自己的学习创作，虽现无心得，但必会有所得。谢谢网站的展览，谢谢刘兄的付出。唯感不佳处是作品小点，观其精彩处费点劲。

 

好！

 

精彩之至，网站盛事！

 

熊先生书法得魏碑之精髓，熔张体之俊逸，集行书之淋漓，很养眼。